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很多人问我，师兄啊，我明明带了很多招财的佛牌，确实每个月说大财没有吧，小财也不断，但是总是感觉存不住钱，往往有点钱，就会因为各种原因就没有了，也不是我自己爱花钱，而是就是一下子生病、一下子撞车，各种突发情况把自己的钱都造没了，这是怎么回事啊？是不是我的佛牌不够灵验。
其实这个主要的原因就在于，很多师父的法门，只做了招财，但是对于如何守财，他们并不是特别擅长，就好像一个水库，上面水流进来了，但是下面的大坝没关上，大部分又都流了出去，自然而然就是依旧是空空如也。那么包括泰国人，也喜欢带招财的佛牌，但是他们也都发现了，虽然他们能够招很多财，但是因为各种原因都会花光，那就是因为他们带的佛牌只会招财不会守财。
于是很多泰国人就会选择在家里供奉徐祝老人，因为徐祝老人被称为储蓄老人，可以有效守住钱财。但是徐祝老人也有缺陷，就是因为大部分都是供奉型，很多人不方便供奉，而且偏重于守财功效，而不是招财。很难做到两全其美。任瑾玄TT88230
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那么有没有一位师傅的佛牌，既注重招财，又注重守财的呢？而且师傅修为还好的呢？答案是，龙婆喜师父。
龙婆喜，也被称作龙婆史，跟另一位四面神名师龙婆SEE发音类似，但是并不是同一人。师父出生于佛历 2392年，圆寂于2520年，享年128岁高寿。这位师傅在国内并不出名，因为师父一直苦行，对自己要求极高，并没有发售过多的佛牌，直到122岁，觉得自己力量圆满，才发行了第一期佛牌。由此可见师父对自己的要求是很高的。
关于师父的法脉传承，根据记载，佛历2407年，龙婆喜还是15岁的小沙弥，就跟随阿赞多（全泰第一崇迪王，九大圣僧之首）大师学习，之后19岁出家，跟随阿赞益（招财法门全泰顶尖）学习，之后周游各地，据说还跟随过龙婆蜀（九大圣僧之一，被泰国佛教历史上神通第一）、龙婆敢（全泰五大自身之首、全泰第一四面神阿赞兴之师、2452年全泰法术比赛第一）等高僧学习过。可以说师承是非常的华丽。另外关于师父的徒弟，很多人可能就听说过了，森林派高僧、泰国108位高僧之一龙婆元、人缘高僧龙婆布达、龙婆班继承人龙婆鲁士玲丹，都是师父的徒弟。在泰国，很多大师傅都很崇拜龙婆喜。有一次，有一个商人把一个佛牌拿给龙婆喜加持，师父只是手里拿着吹了口气就还给了商人。商人觉得不够好，又去找龙婆元，结果龙婆元拿到佛牌说，这个牌上有我老师的力量，他加持的力量已经远远胜过我，无需在找我加持。
龙婆喜师父圆寂后，金身一直在寺庙里，不但没有臭味，还有香气散发。按照泰国的说法，这是已经修成了阿罗汉正果。而在师傅的寺庙里，更是凭空出现了一条大蟒蛇，守护着师父的灵柩。而蛇在泰国是招财的象征，更加让信众对师傅的招财法门肯定了。
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龙婆喜师傅不仅擅长招财法门，还精于守财法门。我本人是非常喜欢龙婆喜师父的佛牌的，包括很多泰国人也很喜欢，特别是商人。因为他们发现，戴了师父的龙婆，不但非常招财，还可以守财，佩戴佛牌后，财产越来越多，所以师父的佛牌一出，就被抢购一空。
那么关于师父的佛牌如何选择呢？要选就选师父的四大自身。也就是龙婆喜2517双钱袋自身、2518钱袋自身、2518伦马哈喇自身和2519双钱袋自身。这其中，前面三期的价格已经高企，而2519双钱袋自身，口碑一直不错，被广大人民认为是2517双钱袋自身的完美替代品。我自己也感受过这块佛牌的力量，拿在手里就能感觉到轻微的晕眩感，有一种暖洋洋的力量传遍自己的全身，我想这种力量跟师傅传承自阿赞多一脉的法门有关。
今天就写到这里，感谢阅读，下期再见。任瑾玄TT88230
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